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琼州城南的校场上,三百张榆木桌案摆成同心圆。内圈陈列着汉军的玄铁铠甲与蛮族的藤编战盾,外圈则堆满雷州的糯米酒和蛮族山兰酿。荷花站在中央将台上,手中金樽映着朝阳,把"汉蛮同庆"四个鎏金大字照得晃人眼。
"今日不论战功,只叙家宴。"荷花解下佩剑搁在祭坛,这个动作让观礼的黎狰瞳孔微缩——那把剑曾抵过他咽喉。林夫人适时地捧出个樟木匣,匣中三十六对玉扣晶莹剔透,每对都雕着相扣的蛮汉图腾。
鼓声忽起。先是汉军阵列中的编钟奏响《鹿鸣》,接着蛮族铜鼓加入节奏,两种音律竟奇妙地融合成新调。蒲云舟趁机展开三丈长的绢帛,上面用朱砂写着《抚恤恩养令》,年轻学士的嗓音穿透鼓乐:"凡汉蛮通婚者,赐三倍聘礼!"
校场顿时沸腾。蛮族青年岩嘎突然拉着汉人医女阿芷跪到台前,两人手腕上还缠着包扎伤口的麻布——那是七日前的守城战中,岩嘎为阿芷挡箭时留下的。荷花接过林夫人准备的合卺酒,发现杯底沉着三粒稻谷,恰是蒲云舟改良的占城稻种。
"这床棉被算是本宫添妆。"荷花笑着示意侍从展开陪嫁。素白被面上,铜鼓纹样与荷花暗纹以金线交织,被角还缀着林夫人亲手缝的平安符。当阿芷披上嫁衣时,观礼的蛮族妇女们发出惊叹——那嫁衣竟是用蛮族传统的蜡染技法制成,却绣着汉式的并蒂莲。
宴至酣处,蒲云舟忽然敲响铜锣。十名汉军老兵与十名归顺蛮兵各捧木牌上前,牌上分别写着"永业田五十亩"。年轻学士的测亩仪在阳光下闪闪发亮:"按手印!"他指着地契上并排的汉蛮文字,"从今往后,地里长出的庄稼不分彼此。"
黎狰霍然起身。他粗糙的手指抚过地契上凸起的官印,突然解下腰间短刀割破手掌,将血印按在"岩嘎"的名字旁。这个动作引发连锁反应,蛮汉将士纷纷效仿,校场上空飘起淡淡的铁腥味,却莫名透着股生机。
"娘亲该出场了。"荷花轻声对侍卫道。只见林夫人领着三十六名孩童缓步登台,孩子们左衽右衽的衣衫混杂,都是战争留下的孤儿。老夫人从漆盒取出五彩丝线,当众编织起"兄弟结"——这是她故乡越地的风俗,将不同姓氏的孩子命运相连。
"小虎,来。"林夫人唤着阵亡校尉之子,又拉过黎狰的幼子,"从今往后,他就是你弟弟。"两个孩子手腕被丝线缠绕时,观礼席传来压抑的啜泣。有个蛮族老妇突然冲出来抱住汉人孤儿,用生硬的官话喊着"孙儿",原来那孩子眉眼酷似她战死的儿子。
日影西斜时,荷花突然击掌三声。侍从们抬着鎏金犁头进场,犁刃上刻着"弘治十八年汉蛮共铸"的字样。"请黎首领。"荷花伸手相邀,又看向蒲云舟,"请蒲学士。"三人共执犁柄的瞬间,校场内外鸦雀无声。
金犁破土的声响清脆如裂帛。第一道犁沟笔直向东,翻出的黑土里混着锈蚀的箭镞;第二道转向南,惊起几只藏在草间的蚱蜢;第三道划过西方时,犁头突然撞上硬物——竟是半块埋没多年的盟誓碑,碑文"汉蛮永睦"四字清晰可辨。
"吉兆啊!"蒲云舟高呼着跪地擦拭碑文。黎狰却望向荷花腰间,那里原本悬剑的位置,此刻挂着个蛮族风格的皮囊——正是他昨日进献的"百越粮种谱"。林夫人笑吟吟地捧来陶瓮,将三人犁出的第一捧土装入其中,又混入汉军营帐的灶灰和蛮族祭坛的香烬。
宴席散时,岩嘎背着新娘绕场三圈,身后跟着串欢笑的孩子。有个蛮族少年偷偷把分到的田契折成纸鸢放飞,被蒲云舟抓个正着。年轻学士却只是笑着添上自己的名字:"多给你十亩,但得学会写汉字。"那纸鸢最终飘落在黎狰脚边,他拾起来时,发现背面是荷花亲笔写的"家园"二字。
夜深人静,荷花独自巡视营帐。路过伤兵营时,她听见阿芷正用蛮语哼唱摇篮曲,岩嘎笨拙地跟着学汉语童谣。更远处,林夫人还在灯下编织更多的兄弟结,每编完一个就对着名册核对——那册子上除了阵亡将士子女,竟还有几位朝中重臣嫡孙的名字。
回到中军帐,荷花发现案头多了个陶罐。掀开盖子,里面是混着汉蛮两族信物的泥土:有折断的箭杆、染血的布条、铜鼓碎片、稻穗残粒,甚至还有几颗带血的乳牙。罐底压着蒲云舟的字条:"《周礼》云'合土为盟',今以伤痛与希望糅合,可铸永世之好。"
月光透过帐顶的破洞,在地上洒出铜钱大的光斑。荷花忽然想起母亲白日里说的话:"伤口愈合时会痒,民族融合时则会痛。"她解下那个蛮族皮囊,将罐中土倒进去些许——这个动作,恰似当年弘治皇帝将四方疆土纳入玉玺时的象征。
黎明时分,第一对通婚新人的帐前,悄然立起根缠着红绸的竹竿。竿顶挂着岩嘎的箭囊和阿芷的药囊,在晨风中轻轻相撞,发出类似铜鼓与编钟和鸣的声响。更远处,蒲云舟已经带着测量队出发,他腰间除了测亩仪,还别着黎狰赠送的骨笛——那是蛮族青年成婚时必备的乐器。
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